6月に入ると、何千という粽が町会所の二階に届きます。今年は、六月二十三日に町内の人たちが集まり、粽の一つ一つに「蘇民将来之子孫也」と書かれた赤いお守り札を取り付けました。この食べられない粽は、翌年の祇園祭まで一年間、疫病や災難除けとして門口につるしておきます。八坂神社の神様の、スサノオノミコトを手厚くもてなした蘇民将来の子孫は、粽をつけておけば災危から免れるという故事からきているのです。
　いよいよ7月1日の吉符入りの日には、八坂神社から神主さんに来てもらい、祭りの無事をご祈祷して頂きます。この日から町会所の二階で祇園囃子の稽古が始まります。そして、12日のお山立て、13日の曳き初めと行事が進み、16日の宵山、17日の祭りのハイライトである山鉾巡行の日を迎えるのです。

　この山鉾巡行は、今は32基の山と鉾が、毎年長刀鉾を先頭に巡行しています。昭和４０年までは、17日の先祭りと、24日の後祭りに分かれていました。長刀鉾は先祭りですが、北観音山と、南観音山は後祭りでした。後祭りの巡行のコースは、北観音山を先頭に、新町三条、三条寺町、寺町四条、四条新町、新町蛸薬師に戻ってきました。最後はいつも南観音山と決まっていましたが、今もそれは変わっていません。
　 　先祭りと後祭りが一緒に、17日に祇園祭りがされるようになったその年の7月14日に、おたべちゃんのおにいさんが、誕生しました。そして、その8月1日から「おたべ」を発売したのでした。
　お祭りに生まれたせいではないのですが、おたべちゃんのおにいさんが、小学生の五年の時に、長刀鉾の稚児を勤めました。長刀鉾の子供になるという、納采の儀から始まり、吉符入りや、八坂神社に正五位の位をもらいにいく、社参の儀等がありました。色々の行事の度に、白塗りのお化粧をして、立派な衣装をきせてもらい、おにいちゃんが、だんだん、お稚児さんらしくなっていく様子を、幼いおたべちゃんは一生懸命くいいるように見ていました。おたべちゃんのおにいさんは、本当に位をもらったわけではないのですが、17日の巡行を無事に立派に勤められました。